مطالب جالب

[۱]. طب الأئمة علیهم السلام ؛ ؛ ص۸۶ .

به نقل از:

http://razva.ir/1390/12/03/%D8%A7%D9%8A%D9%86-%DA%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%83%D9%87-%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D8%B7%D9%84%D8%A7-%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%AF-%D8%9F/

هلیله زرد : نحوه استفاده : هم خوراکی و هم برای سرمه چشم به کار میرود خواص : اگر سرمه شود برای اشک ریزی چشم مفید است و اگر یک در هم از را با قند بخورند معده و قلب را تقویت میکند. هليله چندين گونه است زرد نارسيده ، هليله سياه هندي که رسيده و چاق تر از نارسيده است . هليله کابلي از همه قسم هاي هليله درشت تر است . هليله چيني هم هست که از همه باريک تر و ريزتر و سبک تر است . بهترينش زرد بسيار ،زرد مايل به سبز سنگين وزن و پر مايه و سخت است . هليله کابلي هر آنچه پر گوشت تر و سنگين تر است و در آب فرو نشيند و رنگش به سرخي بزند بهتر است . از هليله چيني هر آنچه نوک دارد خوب است .

مزاج :مي گويند هليله زرد از سياه آن گرم تر است . مي گويند هليله هندي کمتر از هليله کابلي سرد است .همه ي هليله ها سرد و خشکند . خاصيت :همه انواعش در بيماري مراره مفيد است . آرايش:هليله سياه رنگ و رو را زرد مي گرداند . دمل و جوش :همه انواع هليله در معالجه جذام مفيدند . سر :هليله کابلي دواي سردرد است و حواس و هوش و عقل را نيرو مي دهد . چشم :هليله زرد در سست شدن جسم معالج است و اگر در چشم بکشند مواد سيلاني را قطع مي کند . سينه :خوردن آن تپش و علت ناشي از ترس را درمان مي کند . اندام هاي غذا :هليله عموماً و به ويژه دو نوع سياهش و علي الخصوص پرورده مرباي آنها تقويت معده مي کنند ،سستي معده را از بين ببرند ، معده را دباغ مي دهند ،تنقيه مي کنند ، خشک مي نمايند و کمک هضم طعام هستند . هليله زرد باغ خوبي براي معده است .اما هليله چيني در اين عمل از کابلي ناتوان تر است .هليله کابلي نوعي دل بهم خوردن به دنبال دارد . ولي در علاج استسقا سودمند است . اندام هاي دفعي :هليله هاي کابلي و هندي با روغن زيتون بجوشند شکم را بند مي آورند . هليله زرد براي بيرون راندن صفرا و بلغم اندکي خوب است . هليله سياه سودا را بيرون مي آورد و در علاج بواسير مفيد است . هليله کابلي سودا و بلغم را خارج مي کند و مي گويند داروي قولنج است . تب ها :هليله کابلي در علاج تب هاي کهنه مفيد است . موفق وپیروز منابع: http://www.rasekhoon.net

به نقل از:

http://hyperclubz.com/Main/Club.aspx?qClub=golestan&qCat=club-healthy-gr1&qId=2117

                        آسمان و جهان-ترجمه كتاب السماء و العالم بحار، ج‏6، ص: 86

 (1) 21- و در همان: بهمين سند از امام رضا عليه السّلام كه موسى بن جعفر عليه السّلام بيمار شد و پزشكان آمدند بالينش و عجائبى برايش وصف كردند و شنيدم فرمود:

بكجاها ميرويد؟ بر سيّد اين داروها اكتفاء كنيد كه هليله و رازيانه و شكر است، در سه ماه تابستان ماهى سه بار و در زمستان ماهى سه روز و هر روزى سه بار و بجاى رازيانه مصطكى باشد و جز بيمارى مردن بيمار نشود (50)

                        آسمان و جهان-ترجمه كتاب السماء و العالم بحار، ج‏6، ص: 118

 17- در طب: بسندى كه مردى بامام باقر عليه السّلام از سفيدى در چشم خود ناليد فرمود توتياى هندى و اقليمياى طلا و اثمد خوب بگير و هليله زرد و اندرانى همه برابر هم و هر كدام را جدا با آب باران سائيده كن و آنها را كه سائيده شدند با هم فراهم ساز و بچشم بكش كه سفيدى را برطرف كند و گوشت چشم را پاك كند بخواست خدا عزّ و جلّ. 

در طب: 86- بسندى تا امام سوم عليه السّلام كه اگر ميدانستند مردم اثر هليله زرد را بوزنش طلا آن را ميخريدند، بيكى از يارانش فرمود: هليله زرد بگير با 7 دانه فلفل و بساى و آن را ببيز و بچشم بكش. (5) 2- در فردوس: از پيغمبر كه فرمود هليله سياه از درخت بهشت است. (6) توضيح و تأييد: ابن بيطار بنقل از بصرى گفته: هليله چهار رسته است:

زرد. و سياه هندى ريز، و سياه كابلى درشت، و فرو رفته نازك و معروف بچينى رازى گفته: زردش مسهل صفراء است، سياهش مسهل سوداء، و آنكه كرف است مسهل خوبى نيست بلكه معده را شستشو كند و نبايد در مسهل بكار رود. پايان ابن سينا در قانون گفته: هليله معروف است و زرد دارد و سياه هندى كه خوب رسيده است و گرم‏تر است. و كابلى درشت‏تر است از همه، و چينى كه نازك و سبك است، بهتر همه ريز زرد تند است كه بسبزى زند و پر و سخت باشد، و بهتر كابلى فربه فربه‏تر و سنگين‏تر است كه زير آب رود و بسبزى زند، و بهتر رسته چينى نوكدار است، و گفته‏اند زرد گرمتر از سياه است.

و گفته‏اند: هندى كمى سرد است از كابلى، و همه سردند در درجه 1 و خشك در درجه 2، همه خلط صفراء را خاموش كنند و برايش سود دارند، و سياهش رنگ‏

                        آسمان و جهان-ترجمه كتاب السماء و العالم بحار، ج‏6، ص: 186

را باز كند. و همه براى خوره خوبند. 

 در كافى (193- روضه) بسندى از امام ششم عليه السّلام كه موسى بن عمران عليه السّلام بخدا تعالى شكوه كرد از ترى و رطوبت و خدايش فرمود: هليله، مليله و آمله را بگيرد و با عسل معجون كند و برگيرد، فرمود: همانست كه نزد شما طريفل نام دارد. (3) بيان: حب طريفل نزد اطباء نسخه بسيار دارد و اجزاء مهمش همانست كه در اين خبر است و نزديكتر بدان طريفل صغير است كه تركيب شود از هليله كابلى و سياه و زرد و آمله و بليله با هم برابر، و با روغن بادام خيس شوند، و با 3 برابر همه اجزاء عسل معجون گردند، و پس از دو ماه تا 3 سال بكار روند و آن نافعترين دارو است نزد آنان. (4) 2- در فردوس: از ابن عباس از پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم كه هليله سياه و بليله و آمله با روغن گاو بجوشند و با عسل معجون شوند- مقصود حب طريفل است. (5) 3- در طب- 77- احمد بن رياح اين داروها را ديكته كرده و گفته:

بر امام عليه السّلام عرضه شده و پسنديده گفته: بخواست خدا اينها براى خلط سوداء، صفراء، بلغم، درد معده، قى‏ء، تب، سرسام، ترك دست و پاها و ناف و براى زحير درد كبد، گرمى سر همه خوبند، و سزا است كه از خرما و ماهى و سركه و سبزى پرهيز شود، بايد غذاى كسى كه آن را نوشد زير باجه با روغن كنجد باشد، 3 روز بنوشد، هر روزى دو مثقال، و گفته: اين نسخه از يكى پيغمبران است على نبينا و

                        آسمان و جهان-ترجمه كتاب السماء و العالم بحار، ج‏6، ص: 188

آله و عليه السّلام

                        آسمان و جهان-ترجمه كتاب السماء و العالم بحار، ج‏6، ص: 257

هر كه خواهد خردش فزايد هر روز سه دانه هليله با نقل بخورد، هر كه خواهد ناخنش نتركد و زرد نشود و ريش نگردد جز روز پنجشنبه ناخن نگيرد، هر كه خواهد گوشش درد نكند در خواب بر آن پنبه نهد.

هر كه خواهد در زمستان زكام نشود هر روز سه لقمه عسل بخورد.

و بدان كه عسل را سه نشانه است كه خوب و بدش بدان شناخته شوند، برخى بويش تشنگى آورد و برخى مستى آرد و دهن را بسوزاند و اينها عسل كشنده‏اند، از بوئيدن گل نرگس باز نگيرد كه سه روز در زمستان زكام جلو گيرد، مانند سياه‏دانه، اگر كسى در تابستان از زكام ترسد، هر روز يك دانه، خيار بخورد و در آفتاب ننشيند.